Feminisme? ifølge Den Danske Ordbog over det moderne sprog dækker en feminist over en som er tilhænger af "feminismen" og feminismen beskrives som:
"ideologi som fremhæver kvinders samfundsmæssige og individuelle betydning, og som kæmper for kvinders rettigheder og kønnenes ligestilling"
Men, når det er sagt er der jo altid en kamp om definitioner alligevel. Er man feminist når man smider bh-en og ryger pibe, når man ifører sig stilletter og snupper en chefstilling foran mændende, eller lader manden gå derhjemme og tage barselsorloven? Hvad er ligestilling og hvem definerer den?
På torsdag skal jeg mødes med missionærerne, som har lovet at de vil lære mig om præstedømmet. Det er et af de elementer, som jeg finder rigtig interessant ved religionen, så det glæder jeg mig til. Det er umuligt at sige "præstedømme" uden også at tale om kønsroller. Kirken er opbygget omkring et patriarkalsk hierarki, hvor mænd står i spidsen både strukturelt og spirituelt.Uanset om det er positivt, negativt eller neutralt har kvinder og mænd forskellige roller i kirken. Min opgave er at afdække rollerne, forstå hvorfor de er som de er, og se på hvordan det påvirker menneskene, der indtager disse roller. Ikke dømme for eller i mod. Jeg stiller spørgsmål som; "hvordan forhandles rollerne?", "Er de statiske eller sker der en forandring?"
Dette indlæg berører kvindens rolle ud fra et perspektiv der handler om feminisme.
Så tilbage til feminismen. Når jeg søger litteratur om mormoner dukker der en masse artikler op om det at være kvinde i kirken. Som jeg ser det, er der en tendens til, at bygge diskussioner om kvinderollen op omkring feminisme og ligestilling. Men problemet er, at ligestilling ikke altid er defineret. Diskussionen om kvinders ligestilling synes ofte at komme op, når der er tale om religiøst legitimeret "forskel". Kvinder i traditionelle religiøse fællesskaber definerer ofte deres roller ud fra netop de kriterier, som feministerne i slutningen af 60erne ville gøre op med; kvinden som mor og hustru, den hjemmegående, lydige kvinde der støtter sin mand i at være husets frontfigur.
Her i Danmark kan også nævnes debatten om tørklæde og burka, som fra nogle feministiske grupper kritiseres for at være kvindenedgørende, mens mange af de muslimske kvinder ser det som deres kvindelige ret, selv at vælge påklædning, især at vælge en religiøs påklædning som de finder passende (læs fx denne artikel).
Hvordan stiller LDS sig i denne sag? Og mere interessant - hvordan stiller medlemmerne sig?
Jeg er ikke faldet over nogen danske artikler eller blogs skrevet af mormoner om kvinders rolle. Men jeg er faldet over en del amerikanske blogs der påtager sig en feministisk synsvinkel, blandt andet Feminist Mormon Housewives, Wave, The Exponent og bloggen "Ask Mormon Girl" forfattet af Joanna Brooks, som har skrevet bogen "The Book of Mormon Girl". Her er det tydeligt at internettet også her har givet grupper som har været mindre synlige, en stor platform hvorfra de kan nå potentielt millioner af læsere. Det er også populært fra mediernes side at hive disse feministiske mormoner ind til interviews i forbindelse med diskussion af LDS og Mit Romney, som jo har sat stor fokus på mormoner i USA. Dette følgende klip er også et eksempel på mediernes interesse i mormoner i USA
(Joanna Brooks skriver om sin medvirken i klippet her)
(Joanna Brooks skriver om sin medvirken i klippet her)
Sociologen Beaman har interviewet kvinder i LDS og mener at de kan inddeles i tre grupper, når det kommer til diskussionen om kvindernes rolle: "Molly Mormons, Mormon Feminists og Moderates". En "Molly Mormon" følger de traditionelle mønstre sat fra kirkens side, de ser kønnene som forskellige med forskellige opgaver og roller. En "Mormon Feminist" har holdninger der skiller sig ud fra hovedstrømmen; de mener bl.a. at kvinder i kirken også burde kunne bære præstedømmet. En "Moderate" ser også på forskellighederne, men tolker dem ind i mere neutrale rammer end Molly Mormon gør det. Artiklen er sociologisk og kan godt lide disse kategorier og kasser, hvor vi som antropologer er lidt (meget) mere forsigtige med at putte folk ned i kasser, som for det meste hurtigt bliver meget snævre. Men som tankeeksperiment er kasserne sjove at se på; som vi har diskuteret i indlægget "Same Same but Different", er den teologiske og praktiske del af kirken udført ens over hele verden. Men forholder medlemmerne sig også ens? Hvis det er tilfældet burde Beamans kategorier af kvinder kunne findes alle steder, hvor der er kvindelige medlemmer af LDS. Men måske er det et amerikansk fænomen at definere sig som mormon-feminist eller Molly Mormon?
Jeg skal lige understrege, at jeg ikke har nogen dagsorden om at fremstille LDS som kvindeundertrykkende på nogen måde. Jeg håber blot med dette indlæg at have introduceret noget af det der i øjeblikket tales og skrives meget om, vedrørende kvinderollen hos mormoner. Jeg lægger det ud ganske åbent og håber at der vil komme en masse kommentarer på dette indlæg. Jeg baserer ikke min viden om kirken på indlæg fra medierne, men bruger det som afsæt til at stille nye spørgsmål - jeg vil gerne høre jeres holdninger.
Jeg vil helt sikkert vende tilbage til dette tema i et senere indlæg også.
Jeg vil helt sikkert vende tilbage til dette tema i et senere indlæg også.
- Hvordan tænker I kvinder jeres rolle i kirken, og hvordan ser I på den i forhold til mændende?
- Hvordan ser I som mænd i kirken på kvindernes rolle?
- Eksisterer der et momonsk-feministisk projekt i Danmark?
Jeg kender ikke til nogle mormonsk-feministiske tiltag i Danmark udover den organisation i kirken, som hedder Hjælpeforeningen og er for alle kvindelige medlemmer der er fyldt 18. Jeg er selv meget taknemmelig for denne organisation, som har til formål at styrke kvinder og derigennem deres familier og samfundet bl.a. igennem tjeneste og efterlevelse af evangeliet. Grunden til at jeg nævner Hjælpeforeningen i denne forbindelse er, at jeg har mit personlige "projekt" i at "uddanne" mig selv til at forstå og udvikle mig selv som kvinde igennem de drøftelser vi kan have i hjælpeforeningen, de kvinder som har levet før mig, men som er fantastiske eksempler på tro, styrke, intellekt og mod og mit personlige studium af skrifterne med fokus på hvad jeg, som kvinde, skal og kan gøre for at nå mit potentiale.
SvarSletDa jeg læste dette indlæg kom jeg straks til at tænke på et blogindlæg fra en amerikansk kvinde, som netop skriver om hvilken form for feminist hun er, som Sidste Dages Hellig. Jeg kan ikke udtrykke mine tanker bedre end hun gør det her: http://womeninthescriptures.blogspot.dk/2011/03/this-is-type-of-feminist-i-am.html
Heathers blog er endvidere et fremragende eksempel på at studere kvinder fra skriften og derved forstå dem og i særdeleshed mig selv og min egen rolle som kvinde. Og når jeg gør det har jeg i n t e t behov for at konkurrere med mænd om præstedømmet eller noget som helst andet for jeg føler mig virkelig priviligeret over at være kvinde og er både overvældet og taknemmelig over alt det som kvinder kan og har ansvar for.
Nu burde jeg som mand jo egentlig ikke blande mig her, men jeg tænker bare, at hvis man ser kirken udefra, så må den vel virke meget kønsdiskriminerende og måske ligefrem kønsundertrykkende. Jeg mener kun mænd må være biskopper, manden præsiderer som præstedømmebærer over familien, Kvindens guddommelige kald er at tage sig af børn (Sat på spidsen!)...
SvarSletMen når jeg så ser på kirkens kvindelige medlemmer, så er det jo ikke fordi jeg ser underkuede, nedtrykte og rebelske kvinder. Jeg synes egentlig det virker som om alle føler sig lige værdsat og de fleste kvinder i min alder har jo lange universitetsuddannelser osv.
Jeg kan ikke selv forklare hvad der er årsag hertil. Måske det i virkeligheden er sådan en ting en antropolog kan give et svar på. Men det er måske fordi de kriterier man i dagens Danmark stiller op for at måle lighed mellem kønnene ikke måler de værdier man lægger vægt på som sidste dages hellig. Jeg ved da at min kone snart dagligt beklager sig over at hun skal dyrke hendes karriere, for hun ville allerhelst være husmor! Der er det mig der må banke i bordet, og beordre hende afsted, for at vi kan få økonomien til at hænge sammen ha ha...
Du må meget gerne blande dig - også som mand! Men ja, jeg tror du har helt ret i at det ligger i selve definitionen af ligestilling og hvad der giver "ligeværd" mellem kønnene. Her skiller mormoner måske sig ud fra andre i det danske samfund. Det ses også lidt når samfundet forsøger via kønskvoter at få flere kvinder ind i eksempelvis bestyrelser, her er værdien der signaleres at kvinder skal det samme som mænd og det siges samtidigt at de ikke reelt har muligheden for det, og derfor må hjælpes. Problemet er så at det ikke er lige mange kvinder og mænd som har ønsket om en bestyrelsesplads måske. Dermed bliver en struktur hvor kvinderne helt udelukkes fra pladser i synlige "magtpositioner" dermed direkte i modsætning til det.
SletJeg har som sagt mest læst om amerikanske feminister inden for kirken, og jeg tænker om det mon kommer til udtryk på samme måde andre steder, det lader i hvert fald ikke til at der er en "utilfredshed" på nogen måde blandt de kvinder jeg har mødt, tværtimod :-)